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[其他] 四百年古刹一一岑溪寺

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发表于 2020-7-25 13:45:08 | 显示全部楼层 |阅读模式

石角山底的“岑溪寺”,是廉江市名寺之一。据清·光绪十八年编的《石城县志》记载;其址在丰三下都。这也即是在山底榕树水口山。
从山底刘傅氏祖传资料上可查到,岑溪寺始建于明·万历弘申年(1608年)。也只是刘傅氏从福建迁涉到山底定居一百年后始建的,距今已有四百余年的历史了,当时是由山底七姓信众始建。岑溪寺位于石角镇榕树村委的榕树圩,距石角镇府所在地14公里。寺座西向东,也只是立辛山乙向兼西卯吉度分针。此立向寓意于佛在西方之意。寺所在地的龙脉由广西清耳的猴嶂,出中阳脉向东,左盘右旋,开屏列帐透迤而来。最后龙在广西清耳马路岭岗穿田过峡,再束气而成一水星形园岭。水星形园岭前开毡开托,前唇丰厚;又被像玉带一样的溪水一束而界龙止气;同时,寺前龙虎砂有情,朝案秀丽,鬼乐端庄。由此可见其龙力福力之大了。寺左边之水由广西茶根、湖洋,广东山腰、田头、榕树等水源滔滔而来,被岑溪一收一束为一泓湾水,形如玉带。这确是水归堂,内横外顺,向东悠悠而去。这真是水有情而砂有意了,更奇的是;寺前一白虎砂,形如一木槌,击向左边如一覆钟的青龙砂。这与寺里的“晨钟晚鼓”非常咖合。此番天设地造,非人力所为。这就成就了岑溪寺神衹威灵赫赫,神灵无比灵验的佛光普照的四百余年的古刹岑溪寺。

岑溪寺,原来建在与广西古城镇、化州市平定镇接壤的燕子岩右边的庵窝。因旧址远离人口稠密的村庄,寺又是建在行龙的夹腋上,因此香火不够旺。后来山底七姓族中有卓见远识者,暗暗进行选址。他们认为榕树水口山是理想的寺址。因为立于山上,举目四顾,千山磊落,万水献瑞;且明堂开阔,案台端庄,青龙砂有情,白虎砂训伏;来水滔滔,去水悠悠。这确是理想的寺址。

因此,他们就想方设法,让山底所有人都认为一定要迁寺于此地。为此,就制造是寺里神佛暗示要迁寺于榕树水口山。相传,寺里有一口大铁钟,重300多斤,要四个壮汉子才能从钟架上取下来。但胡氏先祖胡金公,身高体壮,且力大无比。他夜里潜入寺里,从钟架上取下大铁钟,又用肩扛着,偷偷运到榕树水口山。两地相距有4公里的路程。第二天,寺里僧人,要敲钟做早课,但却找不到钟的踪影了。只好四处派人寻找,最后在远离寺院的榕树水口山上找到大铁钟。叫人抬回寺里,装在钟架上。但隔几天,钟又不见了,又是在榕树的原处找到。一连好几次都有类似的事发生,所以众僧人认为是寺里神佛暗用法力,将大铁钟运到榕树的,是佛自己选址,要在榕树建寺院。

因此,寺里住持,召集七姓族中族长,商议迁寺于榕树的事宜。七姓族长告示山底人士,于某日在榕树建寺。他们筹粮集款,鸠工庀料,同心全力,开始在榕树建寺了。现在庵窝还有旧寺故址,历历在目。

经几年努力筹建,建成了三座主体,并有檐廓相通的三座大型寺院。头二座都是横陈九间,第三座是门楼(山门)。相传当初建寺时,是坐东向西。后来一云游高僧,到此掛单。这位高僧不但精通佛学,而且还精通风水地理术。他认为寺院不应立逆水向,应立顺水向,这样才能采日月之精华,吸天地之灵气,才能香火鼎盛。大家认为有道理,又一次修建,寺院坐西向东了。那位大师以寺前溪水为题,大笔一挥写下:“岑山开法界,溪水净尘缘”的寺院门对。所以也据此门对,以岑溪水为寺名,叫“岑溪寺”了。

岑溪寺,有三座主体,有二个大开井,并有檐廊相通。上座中厅为大雄宝殿,供率着释迦牟尼佛、延寿佛、阿弥陀佛及观音、文殊、普贤三位菩萨法像。伽蓝宗师殿也设在上座,左边为文昌殿,供奉着文昌帝君。右边为关公殿,供奉着关圣帝君、华光大帝。中座为北帝殿,供奉着北帝法像。北帝是水神,也尊称为玄武大帝,对于山底人们来说是极为重要的神祗。过去每逢农历三月初三北帝诞,都举行盛大的祭拜和巡游仪式,场面热闹而隆重。人们以此来祈福风调雨顺、五谷丰登。下座为山门。整应院供着三十六神佛。
寺院左边附殿为信众精舍,香火鼎时,住有僧人十多个。还有带发修行吃长斋的三十多人(本地人称之为斋公)。右边为厨房和其他用房。监斋殿也设在中座靠厨房偏殿上,整座寺供奉着三十六尊神佛,又有常住的十多位憎人和三十多位斋公。所以在粤西、在廉江是较为大型的寺院。
同时举行为期四天的庙会和北帝诞庆典仪式,各地佛家弟子、香客、斋公、信男善女千余人参加庆典仪式活动。平时礼佛、上香、论法的信士也络绎不绝。这为廉江、粤西名刹之一。同时寺里木雕、灰型、壁画也堪称廉江一绝。
只可惜有四百余年历史的古刹,竟毁于一场浩劫之中。因而致使神灵不安,人们也无法礼佛、上香、析福、祭拜神佛,民裕活动、本土文化、宗教文化无法传承。确让人心酸而泪下。
好在欣逢升平盛世,喜遇政通人和;阳春布德泽,万物生光辉。为奉行“弘扬宗教文化,净化人类心灵,维护社会稳定,增进民族团结,救助贫困人士,唤醒大众觉悟,奉献爱心,回馈社会”的建寺宗旨。乐得善长仁翁达人贤士共襄善举。更喜得善男信女、哲人智士鼎力支持。组成“重建岑溪寺理事会”,进行重建寺的各项筹备工作,在距寺原址500米的地方兴建新的岑溪寺。于1988年农历十一月十八日(岁次戊辰年甲子月乙卯日)奠基兴建寺上座,寺还是坐西向东,也即是辛乙兼酉卯。新建的上座中厅为大雄宝殿供奉诸佛三宝,左边为文昌殿,右边为关公殿。
后来又于1990年农历十月十六日(岁次庚午年丁亥月辛丑日)兴建寺的下座作为北帝殿。
但由于当时资金不足,寺建得较为简单,是砖瓦结构。现在寺已年深日久,良椽风雨潇晦,虫蚁啮蚀木料;栋挠椽折,砖瓦破裂,十分破旧,让人潜然泪下;亟待修缮或重建。
此处寺虽修建得简陋,但寺枕山襟山,风光秀丽,景色宜人,也是名胜之地。一湾溪水绿,两岸桑叶翠。水在脚边缓缓流动,花在身边绚丽绽放,鸟在枝头清脆鸣叫,人在画中悠然穿行。这宛如一幅诗情画意的岭南山水乡风情画。如此赏心美景,令人叹为观止。登临福地,驻足洞天,近处溪水潺潺。远眺桑田翻绿浪,山上林木滴翠,苍山如黛。因此这确是美景如画。而且地处静谧,是参禅、礼佛、上香、祈福之圣地。
神光普照,佛法无边,慈眉善目诸佛,赐福降祥,灵佑十方。威灵赫赫众神,赐福迎祥,护佑万众。这就是岑溪寺。欢迎你到古寺来。
文/刘傅广富 图/刘傅罗金


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